深圳網(wǎng)站設(shè)計(jì)所有設(shè)計(jì)分部均應(yīng)遵守本規(guī)則。這種純凈的樂(lè)觀主義精神似乎供不應(yīng)求。我驚訝地看到一些設(shè)計(jì)老師的誓言，他們認(rèn)為有必要公布名單。在希波克拉底誓言模型中，每一個(gè)現(xiàn)代醫(yī)生和醫(yī)生都必須保護(hù)病人。這些設(shè)計(jì)教師式的設(shè)置**了設(shè)計(jì)一切形式的練習(xí)，沒(méi)有榮耀，也沒(méi)有太大的靴子，可惜的是，**終的結(jié)果是ldquo；這不好；是建立在一個(gè)設(shè)計(jì)部門(mén)，其中包括判斷，移情，以人為本的原則，日常生活許多，和創(chuàng)造力。

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　　讓my設(shè)計(jì)不涉及重組資源hellip；不要改變行為，否則不利于客戶(hù)業(yè)務(wù)的盈利！

　　然而，這背后有一種感覺(jué)。我相信那些深陷我錯(cuò)誤想法的人需要從懸崖上退一步。如果他們被允許發(fā)展，設(shè)計(jì)是有害的，他們必須有更多的責(zé)任來(lái)處理它。這種情緒反映了與人類(lèi)有關(guān)的更廣泛的社會(huì)矛盾，設(shè)計(jì)教師和使用者一樣。例如，有一條原則說(shuō)：ldquo設(shè)計(jì)必須是生態(tài)中心主義且整體避免雙重陷阱操縱和純利潤(rùn)。rdquo；另一個(gè)矛盾是接受行為改變，可以這樣說(shuō)：ldquo；我也有能力適應(yīng)生活；必須以極大的謙卑和我自己的脆弱感來(lái)面對(duì)這一可怕的責(zé)任。rdquo；**后，更浮華的（許多這些說(shuō)法確實(shí)如此），說(shuō)：ldquo；首先，我不能扮演上帝的角色。rdquo；

　　讓我們來(lái)看看我們的一些觀點(diǎn)。為了顯示我的設(shè)計(jì)，不涉及重組（即無(wú)中生有）、不改變行為或不利于客戶(hù)業(yè)務(wù)盈利的資源！當(dāng)然，重要的是成功的影響設(shè)計(jì)。

　　在其他地方，罵人只會(huì)降低所有**終用戶(hù)名稱(chēng)的創(chuàng)造力、想象力和雄心。盡管沒(méi)有人會(huì)說(shuō)ldquo；用戶(hù)；應(yīng)該忽略的是，如果從設(shè)計(jì)師的智慧和敏感潛力來(lái)看，這一定是一場(chǎng)悲?。簂dquo；**好的設(shè)計(jì)是用戶(hù)對(duì)自己需求的理解，而不是設(shè)計(jì)老師的夢(mèng)想、假設(shè)或?qū)徝榔谩dquo；

　　如果從設(shè)計(jì)師的智慧和敏感潛力來(lái)看，這一定是一場(chǎng)悲劇

　　另一個(gè)繼續(xù)說(shuō)：ldquo；我必須理解我的方法的后果，非常謙虛，我自己的偏見(jiàn)ldquo；這只能衡量設(shè)計(jì)教師較重的道德意識(shí)和道德責(zé)任感，包括：ldquo；減輕全身疼痛；這一可怕的責(zé)任必須以極大的謙卑和我自己的局限性意識(shí)來(lái)面對(duì)。rdquo；它使用熟悉的問(wèn)答：ldquo；首先，我不能扮演上帝。rdquo；而這可能會(huì)也可能不會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的質(zhì)量產(chǎn)生影響，它會(huì)使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作日復(fù)一日的繁瑣和繁重。所有這些言論中引人注目的不是他們的自夸，而是他們把它放在心底設(shè)計(jì)，認(rèn)為它可以解決所有的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

　　罵人顯然避免了創(chuàng)造事物的創(chuàng)造力。如今，一個(gè)設(shè)計(jì)部門(mén)承認(rèn)，他參與制造的東西有點(diǎn)像承認(rèn)自己喜歡燒煤或殺獅子。相反，它更多的是追求時(shí)尚設(shè)計(jì)，關(guān)注矛盾（盡管作者不承認(rèn)）行為變化設(shè)計(jì)。

　　許多**明顯的是，前沿設(shè)計(jì)處積極參與解決如何改變我們的生活方式。通過(guò)權(quán)利，他們正在幫助填補(bǔ)差距，政客和決策者覺(jué)得不太愿意領(lǐng)導(dǎo)，或者更愿意聽(tīng)取其他專(zhuān)家的意見(jiàn)，而不是他們自己。

　　好好照顧一下。互聯(lián)網(wǎng)辯論的主題是如何利用設(shè)計(jì)鼓勵(lì)制定預(yù)防性議程，減少因吸煙或過(guò)量飲食等生活方式疾病住院的人數(shù)。

　　雖然削減醫(yī)療開(kāi)支是一個(gè)真正的挑戰(zhàn)，但這些設(shè)計(jì)部門(mén)干預(yù)（和許多其他社會(huì)政策）是一個(gè)更廣泛的關(guān)注點(diǎn)，世衛(wèi)組織應(yīng)該決定是否使用它來(lái)改變道德上正確的生活方式。

　　規(guī)劃者有權(quán)決定誰(shuí)為誰(shuí)工作，誰(shuí)沒(méi)有報(bào)酬，并使他們的工作和所有的**佳意圖成為可能。但必須承認(rèn)，在醫(yī)療衛(wèi)生和行為設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，他們很快就會(huì)參與決策，可以說(shuō)這超出了他們的技能和職權(quán)范圍，即ldquo；扮演上帝；。倫理設(shè)計(jì)很少坐在一起。詢(xún)問(wèn)設(shè)計(jì)教師判斷工作是否良好ndash；道德或ndash；就像是請(qǐng)廚師來(lái)判斷他的烹飪。是否有一些好的獨(dú)家仲裁人只能是客戶(hù)、**終用戶(hù)，**終誰(shuí)來(lái)支付、委托或購(gòu)買(mǎi)。

　　更大的問(wèn)題是，當(dāng)這些辯論**終遏制創(chuàng)新和創(chuàng)造力時(shí)，我們**需要它們。我們生活在一個(gè)不發(fā)達(dá)、承諾堅(jiān)定的世界里，當(dāng)許多人們不愿意冒險(xiǎn)、以新的方式無(wú)人駕駛汽車(chē)和未來(lái)的交通運(yùn)輸時(shí)，如何更多地利用材料、技術(shù)和工藝；需要找到新用途的想象，如石墨烯材料；如何幫助發(fā)展國(guó)內(nèi)家越來(lái)越多的人，渴望資源增長(zhǎng)和提高生活水平，可以激勵(lì)設(shè)計(jì)教師。

　　然而，如果設(shè)計(jì)分工貿(mào)易無(wú)拘無(wú)束，質(zhì)疑精神上一套道德責(zé)任，我們都會(huì)受苦。這不是錯(cuò)的，但我相信你和其他公眾成員是對(duì)我們有利、有用的**好的仲裁者，否則應(yīng)該被忽視。難道不必?fù)?dān)心所有這些事情，就把它變成一個(gè)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)問(wèn)題還不夠嗎 上帝知道有足夠的壞的設(shè)計(jì)。

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　　只有設(shè)計(jì)部門(mén)有空間繼續(xù)他們擅長(zhǎng)的和有特權(quán)的東西，我們才能。這意味著讓他們發(fā)揮出色的作用，就像海德威克奧運(yùn)圣火。同樣重要的是要減少字體的大小，比如2012奧運(yùn)會(huì)，不可讀字體。

　　設(shè)計(jì)教師只需要一條規(guī)則：雄心勃勃。這樣做，讓世界決定你的答案是否簡(jiǎn)短，甚至更好，如果你超越它。

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